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isla de Pascua, al igual que la gran parte de toda la estructura terrestre, fue producto del fuego, o sea, de un volcán. Varias islas que hoy deambulan perdidas en ese mar de locura, siguen rumbos desconocidos y generan desconcierto en cuanto a la precisión geológica que algunos científicos quieren atribuirle. Actualmente en cada vórtice de la isla, se encuentran volcanes inactivos, hecho que repercute en su escasa vegetación. Sin embargo, no es la escaza flora y fauna lo que llama la atención, no. Es algo que está más vinculado a lo misterioso, aún, la ciencia y la comunidad arqueológica, no puede precisar con exactitud, cómo, cuándo y el porqué de esas monumentales piedras esculpidas. Todo comenzó hace más de 1.500 años atrás; a la isla llegaron unos polinesios, quienes estaban al mando de su Ariki (rey) Hotu Matu’a, se dice que buscaban el Te Pito o Te Henua, que quiere decir “El ombligo del mundo”, y Mata Ki te rangi, que equivale a “Ojos que miran al cielo”, que para ellos era el centro de su visión-cósmica, es decir, la manera que los Polinesios comprendían el mundo, o sea, la vida y la muerte. Algunos antropólogos han atribuido a esas estructuras de piedra un carácter ceremonial y de protección a la isla. Se dice que el tiempo en que fueron creados los moais fue en el Siglo XII después de Cristo. Y que posteriormente debido a diversos enfrentamientos en los Siglos XVII y XVIII, por el poderío de la isla y la escasez de alimentos, se terminó con la cultura moai, imponiéndose un nuevo orden político religioso que desterró el culto al hombre y derrumbó varios moais.
En otras palabras, el mundo entero ha reconocido el valor simbólico que representa la Isla de Pascua para entender nuestros orígenes. Algunos estudiosos sostienen que la creación de esas estatuas, están relacionadas con misterios alienígenos, y no sólo eso, sino que también tiene relación con otros simbolismos que están en otras partes del mundo. Por ejemplo, las esferas de rocas en Costa Rica, si se alinea en línea perpendicular, pasaría por la Isla de Pascua, ahora, los antropólogos costarricenses -no todos- sostienen que esas esferas son producto de comunicaciones que tuvieron otros seres que vivían fuera de la tierra. Entonces, siguiendo esa lógica, todo lo que se dice e investiga acerca de los extraterrestres, podría empezar a tener cierta lógica, siempre y cuando, los resultados demuestren lo contrario ¿O cómo podríamos explicar lo que la ciencia aún no logra? ¿Cómo entender esas mega-construcciones en un contexto donde no se conocía la industria y la fuerza mecánica que se tiene ahora? Sin lugar a dudas, esos moais están en la tierra por alguna razón, no son esculturas simplemente, sino que representan algo para nosotros. Ahora bien, el 5 de abril de 1722 el aventurero navegante neerlandés Jacob Roggeween descubrió la isla y le puso el nombre de la Isla de Pascua, ¿La razón? Fue porque esa fecha correspondía al día de Pascua de Resurrección (esta fiesta tiene fecha variable) ¿Qué se pretende decir con eso? Solo hay que tomar en cuenta la variable religiosidad, es decir, la calidad de lo religioso. Pues según las interpretaciones religiosas, la pascua es la fiesta principal y la más antigua de los cristianos. Es el corazón del año litúrgico. La pascua conmemora la Resurrección del Cordero Inmolado: Jesucristo. O sea, expresa la victoria ganada en la Cruz por Jesús sobre el demonio. “Los hombres estábamos bajo la esclavitud de Satanás, pero en Cristo tenemos vida nueva”. Pascua deriva de la palabra hebrea, Phase o Phazahah, y significa “paso” o “tránsito”, o más propiamente “salto”. Es decir, conmemorar el paso del “Ángel exterminador”. En cambio, para el cristianismo es la “Resurrección”, o sea, el “tránsito de la vida a la muerte” de Jesucristo. En otras palabras, pascua representa un simbolismo dentro las religiones de salvación, y es el nombre de Pascua que también se relaciona con los moais, no se pretende hacer parangones o bien, infundadas argumentaciones religiosas, no, sinoque hay una doble connotación divina en la Isla de
Sin embargo, para la ciencia, no existe ninguna vinculación que demuestre empíricamente la relación divina con lo terrenal ¿Entonces cómo se podría explicar la existencia de los moais? Hasta el momento nadie con certeza ha podido precisar cómo lo hicieron, y peor aún, cómo movieron dichos íconos. Se plantearon dos hipótesis, primero, la del empleo de troncos, donde se la descartó por las características geológicas del lugar; segunda, la utilización de cuerdas para izarla, la cual también fue descartada, ya que dicho instrumento era desconocido por ellos. Lo que más llama la atención acerca de la existencia de estas estatuas, tal vez está en las declaraciones de los propios isleños contemporáneos. El 2000, un grupo arqueológico de los Estados Unidos descubrió datos que sugieren el empleo de máquinas complejas. Posteriormente el geólogo Charles Love, junto a un equipo de 17 estudiantes excavó secciones de tres importantes carreteras que servían para transportar las estatuas gigantes. Pero no fue un trabajo concluyente, ya que los hallazgos que encontraron no fueron suficientes para responder el cómo lo hicieron. Sin embargo, los isleños contemporáneos manejan sus propias hipótesis, ellos sostienen que el trabajo fue hecho con magia y por la fuerza de los espíritus.
Rafael Romero Arze
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LOS ENIGMAS DE LA ISLA DE PASCUA: LA CULTURA RAPANUI DESDE SUS OR IGENES HASTA SU DESAPARICION (PRIMER PREMIO JUAN LUIS CEBRIAN)
La isla de Pascua, situada en el océano Pacífico y uno de los lugares más remotos del planeta, guarda uno de los mayores misterios a los que se ha enfrentado nunca la arqueología. En esta isla volcánica de apenas 163,3 kilómetros cuadrados y una población que no supera las 4000 personas, pueden contarse hoy alrededor de 900 estatuas llamadas moai, estatuas que miden y pesan de media cuatro metros y catorce toneladas aunque alguna de ellas alcanza las ochenta toneladas y los veintiún metros. Pero el porqué las construyeron o como las transportaron desde la cantera en donde las tallaban no son los únicos enigmas de este insólito lugar. El mismo origen del pueblo rapanui, su lengua, su escritura aun sin descifrar, los restos de murallas ciclópeas, sus petroglifos, sus enterramientos y, sobre todo, sus extraños cultos y creencias, hacen que este sea sin duda uno de los lugares que mayores desafíos plantea a la Historia. El autor, que vivió en la isla durante dos meses recorriéndola de extremo a extremo y de rincón a rincón, nos ofrece en esta obra un resumen de todas las investigaciones realizadas hasta la fecha, las respuestas e hipótesis de los más destacados especialistas, el cúmulo de interrogantes aun pendientes y, como no, sus propias deducciones fruto de la reposada reflexión entre sus restos arqueológicos, de íntimas conversaciones con los lugareños y de la minuciosa y profusa documentación manejada. Un libro indispensable para cualquier persona que desee adentrase en las incógnitas y maravillas que esconde un lugar al que sus habitantes siguen llamando "el ombligo del mundo".
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